在上任數小時內，川普總統簽署了一系列行政命令，顯示出將那些在這裡尋求庇護的人拒之門外的決心。耶魯大學神學院新約副教授 Yii-Jan Lin 表示，川普將移民描述為入侵者，延續了這個國家的悠久傳統，這種傳統源自《聖經》，特別是《啟示錄》中的語言。 「當你想將某人視為敵人並希望摧毀他們時，啟示錄非常有用，」林說。 林教授接受了EMS 編輯 Peter Shurmann 的採訪。 （取自 Flickr 的特徵圖）
是什麼讓您開始關注《聖經》（特別是《啟示錄》）與移民之間的連結？
我是在灣區開始考慮這個（研究）項目的。我當時在太平洋宗教學院任教，該學院是伯克利神學院聯盟的一部分，他們要求我主持一場關於移民和亞太裔社區背景下的一些聖經文本的研討會。灣區的好多地名都很巧，那裡有金門，早期的中國移民把舊金山稱為「金山」，天使島是來自亞洲的入境者的停留地。這讓我想到了美國，它的自我定位就是一座山上的閃亮城市，一個末日景象下的福地。
你所說的世界末日是什麼意思？
古代意義中的啟示錄暗示著一種啟示，就像揭幕。這可能是好是壞，取決於你站在哪一邊。在古代猶太教和古代基督教的觀念中，這意味著向信徒展示一切背後的現實。在第一世紀的背景下，如果你相信上帝的正義會降臨到你這一邊，那麼你就處於有利地位，對吧？但如果你被揭露為神的敵人，那麼神的所有憤怒——以瘟疫、地震和洪水的形式——都會降臨在你身上。這與我們描述移民的方式有關，要麼歡迎他們來到這個金色、閃亮的避難所，要麼將他們視為上帝的敵人而拒絕。
您將基督徒的旅程描述為類似於移民的過程。您能否就此詳細闡述一下？
這就是基督教的觀點，即每個信教的人都是前往上帝之城的朝聖者。在新約的某些部分，有一種理解是這個世界不是我們的家。保羅在給腓立比人的信中說，你的公民權是在天堂，而不是在地球上的任何地方。所以，有一種作為外國人、另一個地方的公民的感覺。
關於移民，聖經資料告訴我們什麼？
其中許多來自希伯來聖經，基督徒稱之為舊約，其中以色列人作為埃及的外國人，然後成為曠野的旅行者，最後到達應許之地。然後我們有《妥拉》，頒布律法，上帝說，記住，你們曾經是埃及的外國人。因此，你必須以同情心和正義對待在你的土地上的外國人。這是猶太法和以色列法的一個重要主題。當我們讀到新約時，就有了關於這一點的記憶。所以，你會發現，在基督教身分的新建構中，他們仍然是路上的旅行者。這是一個重要的主題，在談論陌生人或新來者時會明確地提到，即對待他人、同情或憐憫的想法。
與人為善是聖公會主教瑪麗安·巴德在總統就職後佈道演講的核心。另一邊是基督徒，他們說我們必須保衛國家免受移民侵害。我們如何平衡這些相反的解釋？
它們代表了基督教聖經中截然不同的部分。 《啟示錄》描述的是最終的現實，上帝的國最終在其中實現。就是這樣，我們已經沒有任何憐憫或同情心了。然後，將一個民族國家等同於上帝的國家是特別危險的，因為你把這種絕對的態度放在一個地方、特定類型的人身上。我想說白人至上主義者提出了這樣的主張。這與我們在福音書中看到的內容非常不同，福音書中講述了耶穌的生平故事。它們是兩種不同的流派，具有不同的目的。當你想將某人視為敵人並尋求毀滅他們時，啟示錄會很有用。接受耶穌的教導並沒有多大用處，耶穌說，愛你的敵人。
當談到民族主義和邊界時，聖經更廣泛的信息是什麼？
這是一個很大的問題。如果我們從歷史意義上思考，當時並不存在民族國家，而是存在王國，有不同類別的歸屬或不歸屬，以及其中一些身分認同之間的衝突。以色列歷史上有迦南人和以色列人之間的衝突、流放和奪取土地。當你進入新約時，你會看到羅馬帝國的統治和反抗。 《啟示錄》是一本有趣的書，因為它反對帝國，但它用上帝的帝國取代了帝國，這是有問題的，因為它認為天堂是一個更大、更好的羅馬。上帝的王座室看起來很像羅馬宮廷。但在某些地方，你會發現對同情心的呼喚，對打破隔閡的呼喚，對不同種族群體之間和解的呼喚。使徒行傳第二章常被認為是耶路撒冷不同種族的包容點，他們用各自的語言聽到上帝的話語。有時你會看到多樣性和和解感。
山姆大叔的農場岌岌可危》：G. F. Keller 於 1878 年創作的漫畫，描繪逃荒的中國移民。
您的書提到了美國在製定移民政策時如何依賴啟示錄引領的歷史例子。具體來說，這是什麼意思呢？
我們擁有的一些最鮮明的例子是那些針對中國移民的法律，這些法律從 1875 年開始一直持續到 20 世紀。當時參議院的爭論將中國人描述為異教徒，不屬於基督教國家，所以我們為什麼要允許他們進入。當時的一部漫畫將中國移民描繪成蝗蟲，就像一場神聖的瘟疫。其他人則將移民與疾病聯繫起來。最糟糕的治療發生在美國和墨西哥邊境，從 1910 年代起，墨西哥人被認為最有可能攜帶傷寒。正如《啟示錄》中那樣，人們只有在洗完長袍後才能進入大門，從邊境進來的工人必須獲得洗澡票，洗漱後才能進入大門。而官員們還會向他們身上澆煤油，以殺死他們認為攜帶著傷寒病菌的蜱蟲或蝨子。因此還引起了一場火災，導致人員死亡。他們還向這些人噴灑 DDT 和 Zyklon B，絕對致癌且可怕。在一次採訪中，一名墨西哥移民工人描述了自己被撒上粉末的情況，事後開玩笑說：“我猜我們現在都是白人了，對吧？”因為他身上覆蓋著白色的粉末。
有報導稱，川普政府目前正在尋找新的健康威脅作為恢復 Title 42 的理由。
這是歷史的重演。它始於中國人和新冠病毒，然後又被用在到邊境問題上。這是同樣的事情。
Yii-Jan Lin 是耶魯大學神學院新約副教授，教授古代典籍的批判性研究及其詮釋，尤其是與種族和性別有關的詮釋。她是《移民與啟示錄》(Immigration and Apocalypse) 一書的作者，該書探討美國移民史中的宗教、聖經與啟示錄主題。
